منهج القرآن في التثبت (أساس النهضة والعمران)

يقدم الإمام الطبري رؤية عميقة للبعد الاجتماعي لهذا المنهج بقوله: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لا تقل للناس وفيهم ما لا علم لك به، فترميهم بالباطل، وتشهد عليهم بغير الحقّ". يكشف هذا الفهم العميق عن أهمية هذا المنهج في حماية النسيج المجتمعي من التفكك الذي قد تسببه الشائعات والأخبار غير الموثقة. فالمجتمع الذي يقوم على التثبت والتحقق هو مجتمع قوي متماسك، تسوده الثقة المتبادلة بين أفراده، ويتأسس فيه بناء المعرفة على قواعد راسخة من الدقة والمصداقية.

تتضح أهمية هذا المنهج بشكل أكبر في سياق مسؤولية القيادة والتمكين. يقدم الإمام الغزالي تحليلًا عميقًا بقوله: "دل على أن عمل الفؤاد كعمل السمع والبصر فلا يعفى عنه... والحق عندنا في هذه المسألة لا يوقف عليه ما لم تقع الإحاطة بتفصيل أعمال القلوب من مبدأ ظهورها إلى أن يظهر العمل على الجوارح". يتناغم هذا التحليل مع المبدأ الراسخ "تفقهوا قبل أن تسودوا"، ويؤكد أن مسؤولية القيادة تتطلب مستوىً أعلى من التثبت والتحقق، لأن القرارات المبنية على معلومات غير موثقة تكون آثارها أشد وأخطر على المجتمع بأكمله.

يضع ابن عاشور اللمسات النهائية في هذا البناء المنهجي المتكامل بقوله: "فموقع الجملة موقع تعليل، أي أنك أيها الإنسان تُسأل عما تسنده إلى سمعك وبصرك وعقلك بأن مراجع القفو المنهي عنه إلى نسبة لسمع أو بصر أو عقل في المسموعات والمبصرات والمعتقدات". يؤسس هذا التأصيل الدقيق لمنهجية شاملة في التوثيق والإسناد، تشمل كل ما يتلقاه الإنسان من معلومات، سواء كانت مسموعة أم مشاهدة أم مستنتجة. وبهذا يتكامل بناء المعرفة على أسس راسخة من التوثيق والتحقق.

تتجلى أهمية المنهج القرآني بوضوح في عصرنا الحالي، مع تعدد مصادر المعلومات وتسارع وتيرة تداولها. فثورة التكنولوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي، وظهور تقنيات متطورة في تزييف المعلومات والأخبار، تزيد من الحاجة إلى منهج رصين للتثبت والتحقق. ويقدم المنهج القرآني الأساس المتين لبناء مجتمع المعرفة القائم على العلم والتثبت والمسؤولية.