العلاقة بين الحرية والدين - مقدمات لعلم أصول وجود الكتاب

أظن أن هذا الموضوع:( الدين والسياسة والواقع والعلاقات الدولية....) يتطلب النظر إليه من كل الزوايا، بما في ذلك التاريخية والحضارية، فضلا عن العلوم الإنسانية والإجتماعية،  وأكيد علم تفسير القرآن وأصول الشريعة ومقاصدها ...

وهذه ورشة ضخمة جدا، لكن لا بد منها، وإلا ،فلن نستطيع التمييز بين الآراء الطارئة وبين أصول هذه العلوم،ولا بين انعكاسات المحاولات في الواقع ولا الواقع الحقيقي ...

فتداخل التدافع الخفي والجلي، يعملان معا في التاريخ،والناظر الى الواقع يتطلب معطيات كثيرة جدا، ومختصين في كل المجالات اعلاه لكي يسلم حكمه.

الدين المؤكد المصدر والمحفوظ بالنص وببراهين اطراد تطابقات العلوم الدقيقة مع آياته الجزئية والكلية، هذا الدين منظورا إليه ككل وبمنهج علمي لا يتضمن أي تناقض او حجر ضد تحرير الإنسان وحقوقه ورخاءه فردا ومجموعات وبشرية

بل بالعكس: مفهوم الخليفة ،المستخلف، المؤتمن، ...كلها مبادئ قرآنية كبرى تضمن كل ما يتعلق بحرية الإنسان ومبادرته وإخراج أقصى إمكاناته...

وليس هذا فحسب، بل إن كيفية بدء خلق الكون ،ثم خلق الحياة ضمنه، وتوقيت وموقع وظروف خلق الإنسان،  كتركيبة موحدة مرتبة، لدليل على أن تلكم المبادئ القرآنية المذكورة، تمت مراعاتها وتنفيذها في النموذج الكلي والتفصيلي لصياغة الكون نفسه !!!

فهذا التوسيع، الزماني/المكاني قبل وحول الإنسان، يعد سحبا للتقديس الى ما فوق الكون، ولئلا يعرقل أي أمر غيبي وخارق مجال نمو وانطلاق التحرر البشري ..وجدانيا ومعرفيا وأخلاقيا..

وإذا كان ماكس فيبر قد عرف الحداثة بأنها ما ادى الى نزع السحر(أي القداسة) عن العالم، فأصبح بمقدور الإنسان اختراقه ودراسته والتسيد ضمنه،ثم فوقه(ولو ادعاء)، فإن التوحيد الرسالي، بسحبه القداسات الزائفة والإكراهية والكاذبة من العالم(الطبيعي والإجتماعي والمستقبلي) هو(أي التوحيد الرسالي ) الذي نزع حقا السحر كتكبيل عن العالم ...

كتابة: محمد بن عزة