التمكين والإحسان (دروس نهضوية من قصة يوسف عليه السلام)

 التأسيس للتمكين: رحلة التكوين المتكامل

لم يكن التمكين الذي حظي به يوسف عليه السلام طفرة عارضة، بل كان ثمرة لمسار تأسيسي متكامل. فقد مر عبر محطات تكوينية متعددة، بدأت بالتربية النبوية في كنف أبيه يعقوب عليه السلام، حيث تشكلت أسس شخصيته الإيمانية. ثم جاءت محنة البئر لتصقل فيه الصبر وقوة التحمل، تلتها مرحلة بيت العزيز التي أكسبته خبرة في التعامل مع مستويات اجتماعية مختلفة. وكان السجن مدرسة في القيادة المصغرة، حيث تجلت قدراته في التأثير والتوجيه. كل محطة من هذه المحطات كانت مدرسة تكوينية في الصبر والحكمة والإدارة، أسهمت في بناء شخصيته المتكاملة.

برز الإحسان في قصة يوسف كمنهج متكامل للتمكين، متجلياً في كل المراحل والمواقف. فقد أحسن في عمله في بيت العزيز رغم المحن والإغراءات، وأحسن في السجن رغم الظلم والضيق، ثم أحسن في إدارة موارد مصر وقت الأزمة. هذا الإحسان المتواصل كان مفتاحاً للتمكين، إذ تحول من سمة شخصية إلى منهج عملي في الإدارة والتخطيط وخدمة المجتمع.

يقدم الفخر الرازي رؤية عميقة لتوازن الدنيا والآخرة في مسيرة التمكين بقوله: "المراد منه أن يوسف عليه السلام وإن كان قد وصل إلى المنازل العالية والدرجات الرفيعة في الدنيا، إلا أن الثواب الذي أعده الله له في الآخرة خير وأفضل وأكمل". هذا التوازن يؤسس لفهم عميق للتمكين، يجمع بين مشروعية السعي للنجاح الدنيوي واستحضار الغاية الأخروية، فلا طغيان للمادي على الروحي، ولا إهمال للدنيوي باسم الأخروي.

تقدم قصة يوسف نموذجاً عملياً للنهضة المعاصرة يقوم على أركان متينة: تحرير الإرادة من قيودها النفسية والاجتماعية، وبناء الكفاءة العلمية والإدارية، والجمع بين القوة والأمانة في تحمل المسؤولية. هذا النموذج يصلح أساساً لنهضة حضارية شاملة تجمع بين الإحسان في العمل والإتقان في الأداء، مع استحضار دائم للغاية السامية في عمارة الأرض.

إن العبرة الأساسية المستفادة من هذا النموذج القرآني هي أن التمكين الحقيقي ليس مجرد سلطة أو نفوذ، بل هو ثمرة لبناء متكامل للشخصية، يجمع بين قوة الإرادة وسلامة المنهج، بين الكفاءة والأمانة، وبين الطموح الدنيوي والهدف الأخروي. وهذه الرؤية المتكاملة هي ما تحتاجه الأمة اليوم في مسيرتها نحو النهضة والتمكين.

تكشف عبارة "يتبوأ منها حيث يشاء" عن بُعد جوهري في مفهوم التمكين، يتجاوز مجرد السلطة النظرية إلى القدرة العملية على الحركة الحرة والفاعلة. فكلمة "حيث يشاء" تحمل معاني عميقة تؤسس لفهم متكامل للتمكين الحقيقي في الأرض.

يتجلى هذا المفهوم في عدة مستويات: فهو أولاً تحرر من القيود المكانية، يتيح للإنسان الممكَّن أن يتحرك في الأرض بحرية واقتدار. وهو ثانياً قدرة على اتخاذ القرار واختيار مجالات العمل والتأثير، فالمشيئة هنا تعني حرية الاختيار المدعومة بالقدرة على التنفيذ. وهو ثالثاً تجاوز لحالة الجمود والسكون إلى حالة الحركة والفعل، فالتمكين الحقيقي يقتضي حركة دائمة وفعلاً مستمراً.

هذا الربط بين التمكين وحرية الحركة يقدم دروساً مهمة للنهضة المعاصرة: فالأمة المتمكنة هي التي تمتلك حرية الحركة في مجالات العلم والاقتصاد والسياسة، والقدرة على التأثير في مسار الأحداث، والفاعلية في صناعة التغيير. وهذا يتطلب تحريراً للإرادة من قيود التبعية، وبناءً للقدرات الذاتية، وامتلاكاً لأدوات التأثير في الواقع.

يتجلى في قصة يوسف عليه السلام نموذج متكامل للتمكين الحضاري، يجمع بين قوة الإرادة وسلامة المنهج، بين الكفاءة والأمانة، وبين الطموح الدنيوي والهدف الأخروي. هذا النموذج يقدم دروساً عملية للنهضة المعاصرة تتمثل في:

إن التمكين الحقيقي، كما تجلى في قصة يوسف، ليس مجرد سلطة أو نفوذ، بل هو قدرة على الحركة الفاعلة في الأرض، تستند إلى بناء متكامل للشخصية، وتنطلق من رؤية شاملة للنهضة والتغيير. وهذه الرؤية المتكاملة هي ما تحتاجه الأمة اليوم لتستعيد دورها الحضاري الفاعل في عمارة الأرض وخدمة الإنسانية.

كتب حسان الحميني

والله الموفق.