علم الاجتماع عبارة عن إطار معرفي منظم يسمح بأن نرى المجتع وتحولاته بصورة أكثر وضوحا.
سنتعرف في الدرس على نموذجين كبيرين :
- لكل مجتمع ناهض منتظم اجتماعي تحكمه فكرة مركزية وفكرة محفزة (نموذج المئذنة)
- لكل مجتمع بنية تحكمها عدة مفاهيم نستطيع أن نحكم من خلالها على مستوى تقدم المجتمع أو تخلفه (نموذج البيت)
*أولا :المنتظم الاجتماعي (نموذج المئذنة)*
هو رؤية كلية للدولة في شكلها الخارجي. عدد من الانظمة المتساندة لتحقيق غايات الدولة .الأنظمة تسند بعضها. كل جزء يؤثر على بقية الاجزاء. لذلك سمي منتظم.
*قاعدة المئذنة
مؤلفة من ثلاث طبقات
*الاولى* : معتقدات وأفكار كبرى (ليبرالي. اشتراكي. اسلامي..)
*الثانية* : كل مجتمع يمتلك نظام أخلاقي. (يحكتم له افراد المجتمع).
*الثالثة* : مستوى طقوس دينية أو وطنية (عيد العمال. عيد الاضحى)
*قمة المأذنة* :
مؤلفة من ثلاثة طبقات :
نظام دفاع خارجي .
قوة تحمي الامن الداخلي
نظام جودة . يضبط الانظمة المختلفة في المجتمع
*جسد المئذنة* :
بنية المجتمع. عبارة عن الانظمة الداخلية المختلفة في المجتمع سياسي اجتماعي اقتصادي تعليمي ...
*الفكرة المركزية والفكرة المحفزة*
*دور الفكرة المركزية* ؟
- فكرة شاملة. تتأثر بالتصورات الاساسية الحاكمة .
- لا تشتغل في فراغ. انما داخل مجتمع تسكنه أفكار وتصورات ورؤى.فيه أحزاب وطوائف وتجمعات.
- دورها التنسيق بين هؤلاء المختلفين حتى يشتغلوا لثلاثة أهداف داخل هذا المنتظم : وجود المجتمع – وجود الاستقرار – وجود التنمية .
- مثال : الفكرة المركزية في ماليزيا (تعددية عرقية) مختلفة عن تركيا (روح قومية) . كل فكرة مناسبة لطبيعة مجتمعها .
*الفكرة المحفزة* :
- فكرة جزئية. تلامس هموم المجتمع .تضرب أوتار حساسة تحرك في الناس طاقة الفعل.
- بعض المجتمعات تحركها روح قومية كبيرة واخرى روح دينية.
مثال في الصين : فكرة المهانة الحضارية حيث تعرضت الصين لاحتلال خمس دول عظمى في تاريخها فجرت في الناس روح العمل المشترك.
*ثانيا: بنية المجتمع (نموذج البيت)*
المجتمع عبارة عن بيت مكون من ثلاثة طوابق له سقف هرمي وأربعة شبابيك :
*السقف الهرمي* يمثل السلطة التنفيذية
*طوابق البيت* تمثل طبقات المجتمع : الطبقة العليا والوسطى والدنيا حسب المكانة والثروة .
*أربعة شبابيك* عبارة عن أربعة أفكار. نستطيع أن نطل من خلالها على بنيته الداخليه ونقيس مدى تقدمه وتخلفه .
*الشباك الأول : فكرة المكانة و الدور* :
- *المجتمع المتخلف*
- تكتسب المكانة وتوزع الأدوار عن طريق توريث المناصب وهذا نمط تفكير يعتمد فكرة(المكافأة الاجتماعية).حيث لا استحقاق مرتبط بالقدرة على الانجاز.
- *المجتمع المتقدم* : يعتمد فكرة العقلانية. يربط المكانة بالإنجاز.
*الشباك الثاني: مجتمع تضامني أم عضوي*
- مجتمع تضامن – لا يوجد تخصصات الكل يساعد الكل(مجتمع الريف).
- مجتمع عضوي – علاقات متعلقة بالتخصص . اشبه بتنظيم الجسد . كل عضو له وظيفة(مجتمع حداثي)
- مجتمع وسيط – شكل حداثي للدولة ولكن الواسطات والعلاقات تلعب دور. عالق في المنتصف (مجتمعات عربية)
*الشباك الثالث: مجتمع تكديس أم نظام* .
- *المجتمع المتقدم*
- عبارة عن نظام يستخدم الموارد البشرية والمادية كمدخلات ثم يقوم بعمليات محددة تخرج منها مخرجات واضحة تحقق الاهداف مباشرة أو يتم تعديل النظام مجددا حتى الوصول اليها. كفاءة النظام تتحدد بقوة أضعف حلقاته. من مؤسسة البيت الى المدرسة الى الجامعة الى مراكز البحث الى سوق العمل الى الجيش
- *المجتمع المتخلف* يميل الى التكديس. لا نظام شامل ولا روابط بين الاجزاء.
- نظام التكديس كل الاشكال (مؤسسات الدولة ) موجودة ولكنها اشبه بقطع غيار السيارة موضوعة على الرف. لم يتم تجميع السيارة لتعمل أخيرا.
*الشباك الرابع : ثقافة موروثة أم منتقاة*
*المجتمع المتقدم* : اختار قيم محددة على اساس تصنع المواطن المناسب لنهضتها.
كل مؤسسة تعرف ما المطلوب منها. تحدد القيم وفقا لخطة واحتياجات وأهداف واضحة.
*مجتمع المتخلف* : قيم موروثة لم يتم تقييمها. اخطاء لاتقوم بإصلاحها بل تعززها مع الزمن وتعيد تدويرها مرة أخرى.
*الخاتمة* :
نستطيع أن نطل على علم الاجتماع من ثلاثة زوايا :
زاوية البنية. زاوية النظام. زاوية الثقافة. ونقرر هل تسمح بالتقدم أم لا .
في الدرس القادم نتابع دراسة زوايا أخرى مهم
اعداد: م. رباب قاسمو
المصدر: برنامج البناء الثقافي لقادة النهضة، الدكتور جاسم سلطان